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纳族传统节日
作者:未知 发布于:2016-10-12 15:53:40 点击:

棒棒会
    每年农历正月十五,是丽江纳族的“棒棒会”。届时,丽江城内人流如潮,街道上摆满了交易的竹、木农具和果树、花卉等。棒棒会标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。该会由“弥老会”演变而来,原是在寺院举行的庙会,清初改土归流后,赶会地点移到丽江古城内,并逐步发展成为准备春耕的竹木农具交易会,近年又增加了果树苗木、花卉盆景交易内容,赶会地点也从古城内移到新城区。
    除了正月十五县城的棒棒会外,还有正月二十的自沙农具交流会,纳族语叫“白什当美空普”,意为“白沙大宝积宫开门”。这是明代以来延续下来的白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁等店殿一年一度开门,让人们烧香拜佛,后来演变为以农具交易为主的传统节日。交流会上,不仅农具种类齐全,而且小孩玩具及日用杂货应有尽有,所以俗话称“除了鸡鲁头之外,什么都能买到”。
三多节
    “三朵”为玉龙雪山之神灵,是传说中能征善战、济困扶危的英雄,故被纳族千百年来崇奉为保护神。据东巴古籍记载,三朵属羊,所以在过去,每年农历二月初八和八月羊日,各地的纳族都要到丽江白沙“玉龙祠”(即北岳庙)隆重祭拜三朵神,有的还在自己家中举行"祭三朵"仪式。除祭拜活动外,还要进行各种文娱活动。由于二月初八正值“万朵山茶”盛开,春光明媚,又逐步形成纳族人民的踏青游春节日。
    1986年8月,丽江纳西族自治县八届人大常委会通过决议,将农历二月八日的“三朵节”定为纳族的传统节日。每年这天全县放假一夭,并由县政府具体安排各种节目活动,如举办各种展览、群众游园赏花、召开有关学术讨论会等。届时,游人如潮,满城欢腾,昼夜欢歌,热闹非凡。如今纳族三朵节,业已成了丽江最隆重的大型民俗文化盛会。
三月会
    丽江三月会于每年农历三月举行,会期一般七天。原为祭龙求雨日子,至清乾隆十年,丽江城北黑龙潭修建了玉泉龙神祠,始在这里举办三至五天的三月“龙王庙会”。辛亥革命后,丽江商业劝工会借祀龙王之机,进行百货交流,并在玉泉北面森林草坪间辟出以骤马为主的牲口交易市场。远近客商不断牵骤驱马而来,玉泉逐渐变成骤马集市中心,三月会始而演变为骤马物资交流会,一直延续至今。
三月会期间,除了交流山货药材、土特产品、日用百货及骤马牲畜外,还组织体育比赛、民歌播唱、古乐演奏等活动。丽江城内人山人海,充满节日的欢乐气氛。
七月会
    丽江七月会,于农历七月中旬举行,是纳族人的又一重要节日。会期十天左右。因以骤马、牛等大牲畜交易为主,又称“七月骤马会”。
    七月会,历史悠久,远近闻名。传说纳族创世祖先崇忍利恩,经历洪水劫后余生,与天神的公主衬红褒白邂逅相爱,冲破重重阻挠,终于成婚,在从天上返回人间创世时,把天宫的马匹交易会也传回故乡,于是丽江便有了骤马盛会。其实,丽江自古便有"花马国"的美誉。这里很早就用马与四川客商交换盐、铁。用纳族象形文字书写的《东巴经》中, 有不少养马生活的精彩描绘。丽江马体型匀称,眼小有神,颈短粗,昂有力,肌肉发达,四股强健,蹄质坚硬,有吃苦耐劳、举步轻巧、善于爬山越岭等优点,驮、骑、拉均宜,不但在当地被广泛役用,而且每年都有大批马匹输往各地。明代由于军事和运输的需要,从山西一带引进优良驴种,与当地好马搭配,发展了骤子。明初,丽江木氏土司以本地骏马送京朝贡。清代乾隆年间,在丽江古城每年三月的龙王庙会上已有骤马牲畜交易。民国初年,在各地骤马互市基础上,又在丽江古城狮子山西边的山坡上举办七月骤马会。解放后,随着民族经济的繁荣和发展,古老的七月会更加兴旺,成为交易骤马、交流物资、传播文化的新型盛会。随着规模的日益扩大,会址也搬迁到更加广阔的县城东南红星交流会场。
    节日期间,纳族人牵着牲口,带着农副土特产和各种中药材,来到大研镇赶会。邻近各地的汉、白、彝、藏、傈僳、普米等族兄弟姐妹,也身穿民族盛装来赴会。西藏、四川、贵州、陕西、河南、河北、安徽等地的客商,也远道赶来参加盛会。人们白天赶会,逛会,看展览,看演出,从街头到会场三公里路的人流从不间断。日落黄昏,华灯初上,四方街、新大街和广场上,人声鼎沸。有的吹笛子,有的奏芦笙,有的对唱"谷气调",有的围圈跳起《阿丽里》和《哦默达》。今日纳族七月会,业已名副其实地成了边疆新貌的博览会、民族友谊的交流会,越来越显示出它独具一格的特色。(何守伦)
火把节
    丽江地区大多数民族都过火把节,尤以彝族、纳族的火把节最为隆重。节日活动时间和内容却有所不同。
    纳族的火把节从农历六朋二十五日至二十七日,要过三天,农村白天斗牛、摔跤和对唱民歌等,夜里,家家用点燃大火把,高高插在粮架顶或树上,并在院中点燃很多小火把。小孩子要举着火把游转跳火把,撒松香粉。大人则跳芦笙舞等,城镇则家用家把火把排在门前街上,一排排火把齐燃,把大街小巷照得如同白昼,火把如林,人流如潮,在四方街等处,还要点巨型火把,燃放孔明月灯等,并围着火把打跳,尽情狂欢。
    关于火把节的来历,有不少优美的传说,其中纳族中的传说是:玉皇大帝在天宫过得无聊,一天打开天门一看,见人间鲜花盛开,绿茵铺地,生机蓬勃。玉帝看了非常不满人间胜过天庭,令掌火天神把人间烧毁。天神到人间一看,果然锦绣江山,欣欣向荣,但不知人的良心怎样?于是他扮着个白发老者进寨去,迎面来了个汉子,身上背着个大男孩,手里牵着个小男孩,便奇怪的问:“怎么不背小的?”汉子说:“小的是我的孩子,大的是哥哥的孩子,哥嫂去世了,我应该格外疼他们的独子啊!”天神很感动,实在不忍心毁掉这些高尚人们的美好生活。于是,他回天宫对玉帝撒谎说,已经把人间烧毁。玉帝高兴得大笑。隔了许久,玉帝想看看烧成废墟的人间变成了什么样子,从天门往下一看,只见人间并未烧毁,反倒更美好了,他一怒之下,把掌火天神斩了。但掌火天神拯救人间的心没有死,一滴心血跳出天门,落到雪山脚下一座庙里,被和尚用红布包好。六月二十五日傍晚,这滴血变为小娃娃,对大家说:“玉帝要派天将下来放火,你们赶快在门前点起火把,一连点三个晚上,这样就能瞒过玉帝,免除灾难。”人们一传十,十传百,很快传遍人间,处处点起了火把,玉帝看到人间成了一片火海,放心地笑了,关上天门回宫。人们为了表达对掌火天神的敬意,同时防范玉帝再次作恶,每年的那几天,都会燃起火把,慢慢沿袭下来,就有了火把节。

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