纳西民族文化信息网

民族活动

您现在的位置:首页 > 民族活动
纳西祖祠奠基五行象征物采集活动
作者:丽江市东巴协会 发布于:2016-9-19 14:07:48 点击:

 

崇拜祖先是纳族传统信仰的主要内容之一。尽管本民族内部有众多支系,但都认可是崇忍丽恩的后裔。因此广大本民族有识之士达成共识,认为:修建崇忍丽恩祖庙是增强民族认同感,弘扬民族文化的重要措施。

玉水寨集团公司回应民族的期盼和时代的呼声,决定斥资千万承担起修建祖祠的重任,并承诺在祖祠建成后承担每年全民族祭祖大典的经费。

目前已在积极筹办祖祠材料的同时,拟组织人员前往本民族居住地域及周边范围的名山大川中,采集用于祖祠奠基礼的“斯、米、纸、刷、吉”(木火土铁水)五行象征物品。

采集五行象征物品的目的、意义:

1、斯、米、指、刷、吉即木火土铁水,是纳族传统观念中构成物质世界的五种基本元素,同时代表东南中西北五个方位,物品的青、赤、黄、白、黑五种颜色,人体的肝、心、脾、肺、肾五脏等。五行与阴阳结合即公木、母木、公火、母火、公土、母土、公铁、母铁、公水、母水十天干,与地支十二生肖组合构成六十花甲,用于民间纪年,可编排成六十年一轮的历书。因而,五行是纳族传统文化中处于基础地位的重要组成部分。

2、以五行象征物品作为祖祠奠基物,象征祖祠根基稳固,民族文化源远流长。

3、规范采集五行象征物,是祖祠建设中软件建设的重要内容;采集五行象征物的地点,过程的规范,以及所采集物品的质量,对于提升祖祠的文化品位具有十分重要的意义。

采集五行象征物的内容规格:

1、木:直径10cm,长30cm的无虫蛀无腐斑菌斑的松木或当地主要建筑用材木。

2、火:当地山川中的取火石(增毛鲁),内径不小于5cm的一块,成色纯正。

3、土:当地最多的土壤,耕作层以下净土无杂质500克。

4、铁:当地河流岸边积沙无杂质500克。

5、水:当地最大河流,湖泊中无污染清水500cc(500克)。

以上五种物品,分别包装在塑料瓶、塑料袋内,外加白布袋包裹,并在取样地当场在外包装布上用碳素笔写明采集地点、时间。每个采集地的五行象征物为一组,合装于一个大白布袋内,并注明采集地区。

五行象征物采集区域:

五行象征物采集区域为纳族(含各支系)居住区域及周边范围内,在有代表性的名山、大河、湖泊中确定:

1、五大名山:在玉龙雪山、狮子山(格栂神山)、牦牛山(盐源)、贡嘎雪山,冈底斯山(世界宗教名山,东巴什罗发祥地)五座山上取木、火、土。

2、五大江河:在金沙江、雅砻江(苏吉河)、大渡河、雅鲁藏布江、澜沧江(盐井)五河中取铁和水。

3、四湖一泉:鉴于祖庙为木结构,为防火、多用四湖(冈底斯山附近玛旁雍措、拉市海、泸沽湖、清溪水库)一泉(玉水寨歌吉河)的水每处取净水500cc汇入以上各地五行物中。(建议也去取青海湖的水,因与美利达吉海的传说有关)

4、一洞五方在白地阿明灵洞取碎石约300克,盐井、俄亚、拉伯、盐源、玉水寨五地取土各500克。

以上区域五行象征物采齐后,统一放在玉水寨东巴什罗殿内保管,待祖祠奠基礼启用。


鉴于一些本民族同胞询问本次五行象征物采集活动中是否吸收志愿者参加?表达出自愿参与的意愿。

经我们慎重研究,表明如下:

①欢迎各界人士踊跃自愿参加;

②因前往高海拔地区对身体条件有一定限制,建议出行前自行采取必要的保健保险措施,年老体弱者不要勉强;

③对自愿参与此次采集活动的,待返回后,可向玉水寨集团公司申请部分燃油费补助;

④自愿前往的自愿者沿途食、住、行一律自理、安全自负。


纳族祖祠建设筹备领导小组

纳西学会联盟

2016年9月19日

上一篇:没有了!    下一篇:迎接纳人五行圣物通告