纳西民族文化信息网

我们的祖先寻踪英雄们将于11月10日凯旋归来,感谢他们历时一个月,跋山涉水,风餐露宿,辗转丽江、迪庆、西藏、青海、四川,不远千里采集纳人五行圣物。兹定于当天中午11:00在玉水寨上入口迎接他们凯旋,欢
作者:纳西网  来源:纳西网  日期 :2016-11-09  浏览:21
    纳西人常说“初崩士知”,意思是每年祭祀祖先有三次。第一次叫“鲁如崩”,在每年农历三月进行,民彦说“萨瓦猛高多”,意思是三月“猛”鬼活动频繁,所以祭祖前先要做“杀猛
作者:  来源:  日期 :2016-10-17  浏览:16
        1、不能在地(路)面书写东巴象形文字,不能丢弃、践踏东巴经书、字画、神路图、画幛、法器、供品等,要妥善收藏或在香炉
作者:  来源:  日期 :2016-10-14  浏览:15
    祭天是纳族民俗性的活动,新春伊始,纳族第一个要做的活动就是祭天。祭天纳族语叫“美崩”。“美”为天,“崩”就是祭祀和诵经的意思。祭天不但是东巴教的祭仪,也是纳族民俗
作者:  来源:  日期 :2016-10-14  浏览:21
棒棒会    每年农历正月十五,是丽江纳族的“棒棒会”。届时,丽江城内人流如潮,街道上摆满了交易的竹、木农具和果树、花卉等。棒棒会标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。该
作者:未知  来源:丽江玉水寨  日期 :2016-10-12  浏览:10
    纳族的民居建筑随着分布地区的地理自然条件、社会经济条件及文化技术发展程度的不同,有着不同的类型,在高寒山区,至今仍保存着少量的井干式“木楞房”。而在坝区,尤其是大
作者:未知  来源:丽江风物志  日期 :2016-10-11  浏览:21
    洞经音乐是明清时期由内地传入云南的汉族道教音乐。它在许多地方都有流传,比如大理、巍山、楚雄、保山、建水、蒙自等。然而,与这些地方的洞经音乐相比,《纳西古乐》完整地
作者:未知  来源:丽江玉水寨  日期 :2016-10-11  浏览:17
    纳西古乐是纳族文化中重要的精神元素。    它的起源可追溯至宋代以前,乐曲古朴悠扬,源远流长,故此,中国音乐界把“纳西古乐”赞誉为“
作者:未知  来源:丽江玉水寨  日期 :2016-10-11  浏览:25
    由纳族民间艺人传承的勒巴舞,在省内外博得声誉,开始引起世人关注。玉水寨是勒巴舞的传承地,为拉市乡、白沙乡、古城先后培养300多人,得以在丽江普及。这套乐舞流传于滇
作者:未知  来源:丽江玉水寨  日期 :2016-10-10  浏览:27
    纳族语叫“崩石细哩”,是产生于民间的音乐。    “白沙细乐”发源于民间,流传于民间.历史上,“白沙细乐”深受外来文化的冲击,一度濒
作者:未知  来源:丽江玉水寨  日期 :2016-10-10  浏览:22
 网站公告

斯、米、指、刷、吉即木火土铁水,是纳西族传统观念中构成物质世界的五种基本元素,同时代表东南中西北五个方位,物品的青、赤、黄、白、黑五种颜色,人体的肝、心、脾、肺、肾五脏等。五行与阴阳结合即公木、母木、公火、母火、公土、母土、公铁、母铁、公水、母水十天干,与地支十二生肖组合构成六十花甲,用于民间纪年,可编排成六十年一轮的历书。因而,五行是纳西传统文化中处于基础地位的重要组成部分。

以五行象征物品作为祖庙奠基物,象征祖庙根基稳固,民族文化源远流长。

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